ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ. Κέντρισε το ενδιαφέρον του ακροατηρίου η διάλεξη του Δρα. Πάνου Σταυριανίδη με θέμα «Η εξέλιξη της Ελληνοαμερικανικής Κοινότητας στον 21ο αιώνα και ο αγώνας για την επιβίωσή της» (The Evolution of Greek America in the 21st Century and its Struggle for Survival), η οποία έλαβε χώρα το μεσημέρι της Κυριακής, 19ης Φεβρουαρίου 2023 στην κοινοτική αίθουσα του Αγίου Γεωργίου στο Τρέντον της Νέας Ιερσέης.
Η διάλεξη διοργανώθηκε από την Φιλόπτωχο Αδελφότητα των Αγίων Αναργύρων με πρόεδρο την Εύη Γεωργοπούλου και παρέστησαν ο ιερατικός προϊστάμενος της ιστορικής κοινότητας, π. Δημήτριος Παύλου (rev. James Pavlow), οι τέως και νυν πρόεδροι της κοινότητας, Ντίνος Δημητρίου και Αστέρης Φανίκος, αντίστοιχα, καθώς επίσης και άλλα στελέχη της κοινότητας που, όπως έγραψαν οι «Αναμνήσεις», πέρσι γιόρτασε την 100ή επέτειο της ιδρύσεώς της.
Ο π. Δημήτριος Παύλου ανέπεμψε την προσευχή, καλωσόρισε τον ομιλητή και συνεχάρη την πρόεδρο της Φιλοπτώχου Αδελφότητας Εύη Γεωργοπούλου για την πρωτοβουλία τους να φέρουν στο προσκήνιο ένα μείζον ζήτημα που σχετίζεται με το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της ομογένειας.
Ο πρόεδρος της κοινότητας, κ. Αστέρης Φανίκος καλωσόρισε τον ομιλητή και εξήρε την προσφορά του στην Εκκλησία, στην AHEPA και στην οργανωμένη ομογένεια.
Η Εύη Γεωργοπούλου επεσήμανε ότι η εκδήλωση εντάσσεται στο γενικότερο πλαίσιο των εκπαιδευτικών και πολιτιστικών δράσεων της Φιλοπτώχου Αδελφότητας των Αγίων Αναργύρων και της ίδιας της κοινότητας του Αγίου Γεωργίου στο Τρέντον της Νέας Ιερσέης.
Αναφερόμενη στον ομιλητή τόνισε ότι είναι επιχειρηματίας και για τέσσερις περίπου δεκαετίες βρίσκεται στην πρώτη γραμμή του αγώνα για την προώθηση των εθνικών μας θεμάτων. Μάλιστα τόνισε ότι στις αρχές του 2000 έχει διατελέσει πρόεδρος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Αμερικής και Καναδά και ότι πρωτοστάτησε στην εκστρατεία αναγνώρισης της Γενοκτονίας από τις δημοτικές και πολιτειακές αρχές της τριπολιτειακής περιοχής της Νέας Υόρκης.
Η διάλεξη του Δρα Πάνου Σταυριανίδη εστιάστηκε στα ευρήματα της έρευνας που είχε διενεργήσει την προηγούμενη δεκαετία στο πλαίσιο της διδακτορικής του διατριβής και η οποία συμπεριέλαβε κοινότητες και φορείς της Μητροπόλεως της Νέας Ιερσέης.
Τα ερωτηματολόγια τα οποία συμπλήρωσαν ιερείς, στελέχη και μέλη των κοινοτήτων, των Αδελφοτήτων της Φιλοπτώχου και των υπολοίπων φορέων της Μητροπόλεως της Νέας Ιερσέης και τα επεξεργάστηκαν διακεκριμένοι στατιστικολόγοι.
Τα ευρήματα και τα δεδομένα της έρευνας συνδυάστηκαν με τις συνεντεύξεις που είχε πάρει ο ίδιος, καθώς επίσης και με τις έρευνες άλλων κοινωνιολόγων της ομογένειας και φέρουν έντονα στο προσκήνιο τα αμείλικτα ερωτήματα για το μέλλον της ελληνικής γλώσσας, της ελληνόγλωσσης εκπαίδευσης, της καλλιέργειας της ελληνικής συνείδησης και τις αντιστάσεις της οργανωμένης ομογένειας στον οδοστρωτήρα της αφομοίωσης.
Ο ομιλητής ρώτησε τον π. Δημήτριο Παύλου για τα μυστήρια του γάμου που τελούνται στην κοινότητά τους και τόνισε ότι η συντριπτική πλειοψηφία των γάμων είναι μικτοί και μάλιστα υπερτερούν ακόμη και οι γάμοι με ετερόδοξους.
Ο Δρ. Σταυριανίδης επεσήμανε ότι οι εθνικοτοπικοί φορείς ως έχουν ημερομηνία λήξης αφ’ ενός μεν λόγω της ανακοπής των μεταναστευτικών ροών από την Ελλάδα και την Κύπρο, αφ΄ ετέρου δε λόγω του γεγονότος ότι η πλειοψηφία των ομογενών είναι αμερικανογεννημένοι και σε πολλές περιοχές μιλούμε για τρίτη, τέταρτη και πέμπτη γενιά.
Ο ομιλητής επεσήμανε ότι οι δύο πυλώνες της ομογένειας, η Ελληνορθόδοξη Εκκλησία και η AHEPA, οι οποίες πέρσι γιόρτασαν την 100ή επέτειο της ιδρύσεώς τους, θα επωμιστούν το βάρος για την καλλιέργεια της ελληνικής συνείδησης, της διατήρησης της γλώσσας και της μεταλαμπάδευσης των παραδόσεων, των ηθών και των εθίμων.
Μετά την διάλεξη ακολούθησε συζήτηση για τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει η Ελληνοαμερικανική Κοινότητα.
B”H To say that I continue to be dismayed by my erstwhile friend’s avoidance of critical topics that all manner of compatriots must confront and resolve is a gross understatement. For both appearances —- on Cosmosfm.org and subsequently in the Trenton church —- Dr. Stavrianidis overstressed the exaggerated importance of Christian Orthodoxy, the most parochial aspect of a Hellenic polity that is increasingly polyethnic and religiously heterogeneous comporting with the other members of the European Union! Further, it’s of assiduous concern that though this business-scholar bills himself a Holocaust scholar he avoids to address the trajectory of Greek vile anti-Semitism and anti-Zionism; the former more than two millennia extant. As to the latter, Panos overlooks the dramatic modern expression of anti-Jewish fervor manifested in the UNGA, 11/29/1947, when our native land —- not content with suffering the extermination of 87% of Greek Jewry, the creme de la creme of society —- voted to deny the birth of a Jewish State! He never addressed our Petition’s demand that Hellas repudiate this dastardly ballot and apologize to Israel and world Jewry. Nor, as a loyal Christian Orthodox has he taken issue with his church’s continued blame of Jews for the crucifixion. No wonder our frequent discussions have ceased, for I cannot countenance such cynicism and hypocrisy while he claims there’s common ground for collaboration. Where’s his and institutional Christian love, much less philotimo (besa, decency) for monotheism’s senior partners? Έλεος! With fraternal affection, Asher 🙏😩🔯😢🇬🇷🤣🇮🇱🇺🇸✝️